נסיעות

תרבות הרחצה ביפן: החוויה שלי בסנטה

Pin
Send
Share
Send


סנטו מודרני בטקיאמה ביפן (סי) סנמאיי

האיש והילד היו עירומים, כמו שאר הנערים בחדר, כולל אני. אדיבות, שלעתים אינה מבינה את ההבדלים התרבותיים, מנעה ממני להתבונן בו ישירות במשך יותר משבריר שנייה. אם הוא היה עוקב אחר מה שמשך את תשומת ליבי והוא היה מבחין בזה דרך המראה, אולי הייתי מעורב באי הבנה קטנה: שירותים ציבוריים ביפן אינם המקום הנכון להסתכל על קעקועים של אחרים, גם אם הם מכסים את הזרועות והגב וקשורים ל יאקוזה, המאפיה היפנית.

קראתי שהקשר הזה בין פושעים לקעקועים, ככל שיהיו רישומים או צורות קטנים ככל שיהיו, נראה בדרך כלל וטו על כניסתו של הלובש שלהם לחדרי האמבטיה, בין אם אונסן (温泉) או הרגשתי (銭 湯). הראשונים בנויים אזורים בהם יש מעיינות חמים (יפן ממוצא וולקני) והאחרונה משיגה את המים החמים הנחוצים להפעלתם באמצעים מלאכותיים (כלומר מחממים אותם).

אני לא הייתי באף אחד מהם, אלא ב הרגיש הקיים במלון בו שהיתי באוסקה וזמין רק ללקוחותיו. זה שלא בחדר שלי לא היה חדר אמבטיה (שלא היה, כי זה היה הזול ביותר) אלא זה ביפן האמבטיה נחשבת למעשה חברתי ובאחידות ולא מוקדשות להיגיינה (וגם בגלל שרק הקומות היו בחדר הרחצה רק בשנות השישים).

בגדים בקופות של אונסן (C) אונסן

כדי לגשת לחדר האמבטיה, אנו נעצרים תחילה בחדר קטן בו אנו מפקידים את בגדינו בכל אחת מהסלסלות אשר מופצות על מדפי המדף, משמשות כארוניות. לחדר הסמוך, שם חדר האמבטיה, ניכנס עם מגבת אבל עירומה לחלוטין, בלי בגד ים ואפילו יחף.

ה אונסן ו הרגשתי מופרדים לפי מין, ככלל נודיזם מעורב אינו קיים. במקרה של המלון שלי, שם היה רק ​​אחד הרגשתיבכניסה לזה היו לוחות הזמנים שבהם השימוש בו היה בלעדי לגברים ומתי נשים.

בחדר בדרך כלל האמבטיה, פורו, בפינה הרחוקה של הכניסה. זה לא אמבטיה כמו זו שכל מערבי עולה לראש אבל באמצעות השוואה, של מידות הדומות לבריכה או ג'קוזי קטן.

כשאתה נכנס לאמבטיה אתה עושה את זה כדי להירגע והמעשה כל כך חשוב שאתה צריך לנקות היטב לפני הגישה אליו. לשם כך נשתמש באזור הסמוך לקיר בו נמצאת שורה של שרפרפי פלסטיק מול המראות שלהם. הם מלווים במכולות עם סבון ושמפו, כמו גם מקלחות נפרדות ודליים קטנים (לשטיפה בסגנון הודי).

אני שוטף, מקציף מכף רגל ועד ראש ומתבהר תמיד יושב על השרפרף, לעולם אל תעמוד. ואני עושה את זה על ידי ניצחון הצניעות המערבית כדי לעשות משהו כל כך אינטימי בנוכחות זרים, שכמוני, הם נותנים לעצמם פרי כדי להפשיט את כל טומאת גופם.

רק כשדאגתי לזה אני נקי לגמרי אני קם ומתקרב ל פורו, שם באותה תקופה אין אף אחד. הבדידות הזו נהדרת עבורי כי אין דרך ראויה להיכנס לזה כשאתה עירום לחלוטין.

זה כמעט נותן לי ירידה. זה היה כמו להיכנס בסיר שעלה באש ועם המים העומדים לרתיחה. אולי אני מגזים מעט אבל טמפרטורת המים הייתה קרובה ל 45 מעלות צלזיוס (בעוד שהטמפרטורה הרגילה של גוף האדם נעה בין 35 ל 37 מעלות צלזיוס ובספרד, בריכות ההידרום העיסוי הן בין 34 מעלות צלזיוס ל 36 מעלות צלזיוס).

ברגע שהתרגלתי לחום, נשמתי יותר רגוע ובירכתי בחיוך ותנועה קלה מלמעלה למטה עם הראש ל אורחי המלון האחרים זה גם נכנס ל פורו.

בשביל זה גייג'ין ((外人) או גאיקוקוג'ין ((外国人) (זר, עם קונוטציות גנאי בקדנציה הראשונה, חינך את המקרה של השנייה), זו הייתה אחת החוויות (כמו לישון בקפסולה מערבית או להשתתף במשחק סומו) לחיות ביפן. עבור ניהון-ג'ין (יפנים), שחיים בחברה של קשיחות נורמטיבית וחברתית, עירום גוף שווה לבוסים ולעובדים, לעשירים ולעניים. ב פורו, באמבטיה של הרגשתי כל אחד יכול להירגע ולהרגיש אותו דבר.

Pin
Send
Share
Send